воскресенье, 15 января 2012 г.

храм в честь Святителя Митрофана Воронежского с. Зура, Игринский район

Приход с.Зура открыт по Указу Св.Синода от 20 марта 1845 г. за № 2428. До строительства церкви службы велись в крестьянском доме. В 1847 г. была построена деревянная церковь и освящена в честь Святителя Митрофана Епископа Воронежского 3 ноября 1847 г. В 1894 г. вместо деревянной церкви построена каменная с тремя престолами: главный - во имя Св. Митрофана Воронежского, правый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла и третий - пещерный - в честь Казанской Божьей Матери. Деревянная церквоь в 1895 г. перевезена во вновь открытое село Б. Чепца Сарапуль- ского уезда . 28 мая 1868 г. при цервки было открыто церковно-приходское попечительство. Митрофановская церковь с. Зура закрыта на основании Постановления Президиума Верховного Совета УАССР от 20 декабря 1938 г.

Покровская церковь, деревня Большая Пурга, Игринский район

Покровская церковь, деревня Большая Пурга, Игринский район



четверг, 12 января 2012 г.

Андреевская церковь 1910 года постройки. Село Андреевцы Селтинского района Удмуртии

Недоразвалившийся Андреевская церковь 1910 года постройки.










По данным справочника по православным храмам Удмуртии, Андреевская церковь передана под скалад в 1941 году, дальнейшая история не известна. Есть ощущение, что храм уже давно не действующий.

среда, 11 января 2012 г.

Кигбаево Сарапульский район. Церковь Михаила Архангела

Кигбаево. Церковь Михаила Архангела
Год постройки: Между 1722 и 1804.
Архитектор: С.Е. Дудин
Адрес: Республика Удмуртия, Сарапульский район, Кигбаево.

Михайло-Архангельская церковь с. Кигбаево Сарапульского уезда Вятской губернии, ( 1770 - 1941 гг.) (1810 – 1924);

Михайло-Архангельская церковь с. Кигбаево Сарапульского уезда Вятской губернии (с октября 1937 г. по 01 января 1941- с. Кигбаево Сарапульского района УАССР);

Сведений об открытии прихода с. Кигбаево и строительстве первой Михайло - Архангельской церкви не обнаружено. В сентябре 1768 г. была выдана храмозданная грамота на строительство новой деревянной церкви, вместо обветшавшей теплой. Новая церковь ( теплая) была освящена 9 ноября 1770 г. в честь Св. Михаила Архангела. В 1772 г. церковь сгорела. Причт просил вместо сгоревшей построить вновь деревянную Михайло-Архангельскую церковь, а старую , пока неразобранную и частично уцелевшую, поправить. Ходатайство причта было удовлетворено. В 1794 г. дана храмозданная грамота от 16 марта № 488 на строительство вместо ветхой деревянной церкви новой каменной, с тем же названием - Михайло-Архангельская. Каменная церковь была построена в 1794 г. с тремя престолами: главный - в честь Св. Михаила Архангела, освящен 19 мая 1814 г., правый придел в честь Св. Алексия Человека Божия, освящен 9 ноября 1798 г., левый - в честь Св. Пророка Илии, освящен 9 ноября 1813 г. 25 мая 1869 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Михайло-Архангельская церковь с. Кигбаево закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 14 августа 1941 г.

http://sobory.ru/photo/index.html?photo=96004

д. Выезд Сарапульский район. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Приход в селе Выездинское открыт 11 сентября 1837 г. по указу Св.Синода №3212. В его состав вошли селения,ранее входившие в приходы сел Данилово и Кигбаево:с.Выездинское ,д.Оска,д.Юрино,д.Малая Поповка,д.Сочнева,д.Мыза,поч.Молебный,д.Старая Поповка,поч.Шадрин. В начале построена временная деревянная церковь и освящена 13 ноября 1837 г. Эта церковь действовала до 1852 г.,затем перевезена в с.Чекалка. Каменная церковь построена в 1845г.,на средства прихожан с тремя престолами: в холодной церкви- во имя Покрова Пресвятой Богородицы,освящен 30 сентября 1864 г.,в теплой-правый-в честь Св.Апостолов Петра и Павла,освящен 28 июля 1848 г.,левый-в честь Св.мчч.Флора и Лавра,освящен 25 октября 1850 г. По указу Вятской духовной консистории от 12 мая 1871 г.,при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Покровская церковь закрыта на основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 13 марта 1941 г.Здание передано под школу.В настоящее время храм находится в плачевном состоянии и продолжает разрушатся.

село Кулюшево Каракулинский район Церковь Георгия Победоносца

Кулюшево. Церковь Георгия Победоносца
Георгиевский храм
Год постройки: 1819.
Архитектор: С.Е. Дудин

 

Место расположения:
Церковь построена на площади, в центре села Кулюшово, у речки Кобылки, взамен сгоревшей деревянной, возведенной в 1706 году.
Архитектурное описание:
Характерный  пример сельского храма в стиле классицизма с чертами барокко, архитектуру которого обогащают изящный по пластике набор декоративных элементов. Композиция симметричного в плане сооружения отличается цельностью и равновесием. Высокий массивный объем собственно храма, доминирует в композиции, состоит из двусветного и двухъярусного четверика, завершенного типа кровлей, с восьмигранным световым барабанчиком и барочным завершением (главка утрачена). Низкая одноэтажная трапезная по ширине  и высоте равна нижнему ярусу храма и составляет с ним и с основанием колокольни единый объем.
Равновысокая ей полукруглая апсида чуть уже четверика. Западный торец обширной трапезной  нижним четвериком трехъярусной колокольни с двумя палатками по бокам. Второй четырехгранный ярус с проемами под циркульными перемычками закреплен угловыми плоскими лопатками и увенчан, ступенчатым карнизом.  Третий восьмигранный ярус, с арками в основных гранях и нишками в промежуточных, завершен сводчатой кровлей с изящноизогнутыми барочными люкарнами, восьмигранным фонарем и невысоким шпилем.
Боковые фасады основного объема разделены карнизом на два яруса. Нижний ярус на всю высоту оформлен плоским портиком с пологим фронтоном. В центре портиков поставлены дорические полуколонны, по краям – массивные лопатки, покрытые французским рустом. Проемы второго света четверика трактованы по принципу итальянского окна.

План церкви.

Фрагмент сводчатых колонн.

Фрагмен росписи стен.

Фрагмент сохранившихся росписей.

Вид с торца.
Материал подготовлен:
Архитектурно-дизайнерским студенческим проктным центром УдГУ, под руководством М. В. Курочкина, при финансовой поддержке РГНФ № 10-04-80401.
ссылка на оригинал

Покровская церковь с. Большой Селег Красногорского района.

Покровская церковь села Большой Селег (1875-1940гг.)
Приход села Селег открыт по указу Вятской духовной консистории от 22 сентября 1873 года. Деревянная церковь с одним престолом построена и освящена 27 января 1875 года в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1881-1895 гг. в селе построена на средства прихожан каменная церковь с одним престолом и освящена 25 января 1896 года.
В 1874 году при церкви открыто церковно-приходское попечительство, в 1875 году – церковно-приходская школа. Покровская церковь закрыта на основании указа ПВС УАССР от 10 мая 1940 года. Здание передано под школу. Сейчас сохранились лишь остатки церкви.
фотографии http://fotki.yandex.ru/users/danilrani/view/196554/?page=0
http://sobory.ru/article/index.html?object=13796

воскресенье, 8 января 2012 г.

Сретенская церковь в Большой Чепце Дебесского района Удмуртской Республики





Сретенская церковь в Большой Чепце Дебесского района Удмуртской Республики.
4 мая 2010 года


Церковь Иоанна Предтечи в Сюрсовае. Шарканский район, Удмуртская Республика.




Церковь Иоанна Предтечи в Сюрсовае. Шарканский район, Удмуртская республика.
июля 2009 года


Покровская церковь в Сарапуле.


Покровская церковь в Сарапуле. Вид с северо-восточной стороны.
14 сентября 2010 года

Петропавловская церковь в Сарапуле.


Петропавловская церковь в Сарапуле. Вид с юго-восточной стороны.
14 сентября 2010 года

суббота, 7 января 2012 г.

село. Пышкет Юкаменский район. Иоанно-Предтеченская церковь

Иоанно-Предтеченская церковь с. Пышкет Юкаменский район

Приход с.Пышкет открыт в 1860 г., в его состав вошли деревни, ранее входившие в приходы сел Юкаменское, Сосновское и Бельское. В начале до окончания строительства церкви богослужения совершались в молитвенном доме. В 1861 г.
построена деревянная церковь и освящена в честь Иоанна Предтечи. В 1891-1902 гг. в селе строится каменная церковь с 2-мя престолами: средний - в честь Иоанна Предтечи, освящен 25 января 1906 г.; правый - в честь Св.Великомученицы
Екатерины, освящен 13 ноября 1908 г. 1 октября 1883 г. в с. Пышкет открыта церковно-приходская школа. 1 января 1884 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Иоанно-Предтеченская церковь с. Пышкет закрыта на
основании Постановления Президиума ЦИК УАССР от 29 мая 1938 г.
Указы е.и.в. Николая II,Вятской духовной консистории (копии); брачные обыски и документы к ним (прошения,разрешения на вступление в брак,выписки из метрических книг); клировые ведомости: ведомости о молитвенном
доме,церкви,причте и прихожанах; о церкви и белом духовенстве; ведомости и сведения о церковноприходском попечительстве; о церковных пож ертвованиях; об уволенных заштатных священноцерковнослужителях и их семьях; о церков-
ной библиотеке; метрические книги записи родившихся,бракосочетавшихся и умерших по приходу церкви; книга записи церковных служб и записи церковных оглашений о вступлении в брак; тетрадь учета сбора добровольных
пожертвований на строительство церкви; журнал записи церковного кружечного сбора в пользу голодающих от неурожая; переписка причта церкви с волостными правлениями,окружным благочинным,священноцерковнослужителями
по вопросам деятельности церкви; сведения о подрядах и поставках,заключенных при церк ви.
Построена она была не сразу: вначале был открыт молитвенный дом - 12 октября 1860 года, который помещался в казенном доме, который пожертвовало под квартиры церковнослужителей общество Турчинского сельского управления. До постройки церкви штат служителей церкви состоял из четырех человек: это был священник Александр Верещагин (27 лет), имевший собственный дом, диакон Михаил Кашин (21 лет), проживал при молитвенном доме, и два причетника. Уже через год, в 1861 году, в центре села стояла деревянная церковь «таковою же колокольницею на каменном фундаменте, крепка, обнесена оградою. Престолов в ней один - в честь Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна» (Центральный госархив Удмуртской АССР). Естественно, штат храма затем пополнился. Вновь прибыл священник - Платон Стефанович Анисимов (22 года), начали службу диакон Андрей Иоаннович Ермолин (36 лет), пономарь Василий Иванович Шкляев (19 лет), заштатный диакон Андрей Исидорович Васнецов (64 года), тесть Верещагина. При церкви была просфорница - вдова Мария Иоанновна, родная сестра дьячка Михаила Кашина.
Шли годы. Маленькая деревянная церковь не удовлетворяла потребности прихожан: духота, теснота, сутолока вместо духовного и душевного умиротворения. Было открыто «дело о постройке каменной церкви в селе Пышкетском Глазовского уезда», которое сохранилось в Госархиве Кировской области. Строительство начато 4 сентября 1889 года, закончено 29 марта 1891 года. Церковнослужители написали прошение Преосвященнейшему Сергию Епископу Вятскому и Слободскому: «В нашем селе Пышкетском деревянная церковь, построенная 1861 году с одним приделом во имя Рождества Святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна, не вместительна для приходящих, особенно в воскресные и праздничные дни, поэтому желательно построить каменный храм, по плану и фасаду, составленному архитектором Василием Михайловичем Дружининым и рассмотренном в Вятском строительном отделении. Для постройки же храма имеется в наличии деньгами 300 руб., ржи около тысячи пудов и кирпича 500 тысяч, сверх того прихожане по приговору обязались отдавать по 25 копеек с души и по одному пуду ржи, а по началу стройки составить новый приговор и приискать средства на устройство храма. Посему нижайше просим Ваше Преосвященство милостивейшего Архипастыря и Отца, не благородно ли будет, по отведению удобного места для сооружения храма, дозволить начать устройство оного. План и фасад на церковь и приговор мирских людей прилагаем при сем...» Под прошением подписались священник Николай Широкшин, священник Михаил Базилевокий, диакон Георгий Попов, псаломщик Михаил Кашин, псаломщик Георгий Гущин.
В архиве планы не сохранились. На прошение не пришло никакого ответа. Через два года, т.е. в 1891 году, поступило еще одно прошение аналогичного содержания. На постройку церкви необходимо было 3000 рублей. 2700 рублей церковники скопили и внесли их для хранения в Глазовское казначейство, а 300 руб. имелось при церкви. И наконец-то в 1891 году разрешили построить церковь. В мае того же года пригласили архитектора для отвода места. Летом приготовили рвы под здание. 25 апреля 1892 года приступили к кладке каменной церкви. Для осмотра постройки в 1894 году приезжал тот самый архитектор Дружинин. В 1900 году он умер. Для освидетельствования готового здания храма в январе 1902 года приезжал губернский инженер. Средний престол в честь святого Иоанна Предтечи освящен 25 января 1906 года, правый - в честь великомученицы Екатерины освящен 13 января 1908 года.
Местные старожилы рассказывали, что кирпич делали тут же, на месте - между селом и деревней Филимоново. Печи для обжига кирпича представляли собой довольно обширные ямы, отапливаемые дровами. Для крепости в каждый кирпич добавляли по два старых яйца, которые собирали по деревням. А красивая роспись стен, плафонов была выполнена вятскими художниками - мастерами братьями Васнецовыми (авторами полотна «Три богатыря»). В народе говорили, что в церкви зимой и летом всегда был одинаковый температурный режим, чистый свежий воздух. Топили дровами, печи находились в подвале, но никто и никогда не видел, как и где выделялся дым. Дрова прогорали полностью, угара не наблюдалось. Специалисты считают, что калориферная система отопления позволяла постоянно соблюдать санитарно-гигиенические требования.
Наша церковь - одна из последних, построенных в Вятской губернии храмов и одна из красивейших и богатейших. Огромный золоченый иконостас привлекал внимание не только верующих. Гладкий паркетный пол (выполненный в виде художественного произведения!) отливал зеркальным блеском. А звон колоколов, отлитых в г. Слободское, что под Вяткой, был слышен на 15 верст вокруг.
Интересно, как поднимали большой колокол на колокольню. Рассказывают, что мужики со всего прихода должны были тянуть за конец каната, к которому через ворот на колокольне был привязан колокол. Распорядитель сверху командовал: «Раз-два, взяли!» Но колокол не сдвинулся с места. Тогда он громко крикнул, чтобы отошли от каната грешные, кто жен своих обманывает, прелюбодействует. Часть мужиков отошла от каната. Но и на этот раз не удалось сдвинуть колокол с места. Пришлось распорядителю повторить свою просьбу. Заметно поредели ряды сильного пола. Только на третий раз колокол оторвался от земли и плавно поплыл вверх на свое законное место. Толпа ахнула: «Бог все видит». Нетрудно догадаться, как это сделал распорядитель - весельчак и балагур, если он стоял у самого ворота. Должно быть, дома у многих в тот день были семейные разборки, но до разводов дело не доходило.
Не суждено было дойти до нас этой красоте. В 1936-37 годах церковь закрыли. Колокол был сброшен жителем села Eжево Михаилом Шишкиным. У своих - рука не поднялась. Кусочек этого красавца остался в нашем музее, небольшой с виду, а весит 7,800 кг. Нашел его в одном из уголков церкви, заваленный кирпичами и щебнем, Владимир Григорьевич Зянкин - наш учитель рисования, тогда еще ученик 9-го класса. Звонарь «Ял-Семен», оставшись без работы, долго еще побирался, так как был уже стар, а жена слепа.
Уникальное сооружение испохаблено, изуродовано, разграблено. В первую очередь разобрали колокольню на кирпичи для строительства печей, а затем под фундаменты всех послевоенных построек. В годы войны на паркетном полу ремонтировали трактора, потом здесь долго была «глубинка» - перевалочная база для зерна. Затем передала под оклады сельпо. Оставшуюся часть красоты разрушили, разломали приезжие горожане, местные мальчишки, с детства не приученные видеть и ценить красоту.
Наша вина: не сохранили, не сберегли такую достопримечательность. Но и времена были какие: невозможно было вслух высказать свою боль за варварское отношение к творению рук человеческих - быстро бы угодил туда, откуда большинство не вернулись. А ведь это не только церковь, это архитектурное сооружение - бесценный исторический памятник нашей культуры.